Un jardín para los españoles aún vivos que liberaron París

• CRÓNICA

  Rafael y Luis, son únicos supervivientes de La Nueve

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• Uno era zapatero. El otro, legionario

• Hicieron historia al recuperar, con el mítico batallón español La Nueve, la capital francesa

• Ahora, París les rinde homenaje con un jardín que inaugurarán los reyes Felipe y Letizia

Rafael Gómez es uno de los 146 españoles que liberaron París.

Era el 24 de agosto de 1944 y el reloj del Ayuntamiento de París marcaba exactamente las 21.23 horas. Hora alemana, eso sí, porque hasta ese momento la capital francesa aún estaba en manos de los nazis y para mayor humillación se veía obligada a regirse por el huso horario de Berlín. Pero justo en ese preciso instante, todo cambió. A las 21.23, después de atravesar numerosas callejuelas para tratar de evitar a los alemanes, un batallón compuesto por 160 hombres logró entrar en la sede de la alcaldía parisina. La liberación de la capital francesa se hacía realidad.

Ese batallón, que formaba parte de la segunda división blindada a las órdenes del mítico general Leclerc, estabaintegrado sobre todo por españoles. A excepción de sólo 14 soldados, los restantes 146 eran todos ellos republicanos, la inmensa mayoría comunistas y anarquistas que se habían visto obligados a dejar su propio país. De hecho, aquella compañía era conocida por los propios franceses como La Nueve. Así, directamente en castellano.

Aquella noche los parisinos se echaron a la calle a festejar la liberación de París. Abrazaron a los soldados españoles, se fundieron con ellos, hubo risas, lágrimas, se cantó La Marsellesa... No durmió nadie. A los soldados de La Nueve se unieron también los muchos españoles que formaban parte de la resistencia francesa y, todos juntos, entonaron a grito pelado todo el repertorio de canciones antifascistas. ¡Ay Carmela!, por ejemplo, sonó en repetidas ocasiones.

De aquellos 146 heroicos españoles que encabezaron la liberación de París solamente dos siguen vivos: Rafael Gómez y Luis Royo. Ambos nonagenarios, son los únicos supervivientes de La Nueve, la única memoria directa de lo que ocurrió aquella noche. Ahora, 61 años después de su hazaña, ambos tienen una nueva cita el miércoles que viene en el Ayuntamiento de París, donde un recoleto jardín repleto de rosas va a ser bautizado en honor de su batallón como Jardin des combattants de La Nueve. Y no sólo eso: serán los reyes en persona, don Felipe y doña Letizia, los que inauguren ese parquededicado a la memoria de los republicanos españoles que liberaron París.

Se trata de un acto de reconocimiento importante, sobre todo porque Francia ha ninguneado constantemente el papel clave que esos españoles jugaron en la liberación de la capital. "Los franceses siempre dicen que fueron los franceses los que liberaron París. Pero no es así, no resistieron a los nazis como cuentan que lo hicieron. De hecho, cuando concluyó la guerra Francia era un país profundamente dividido. Y el general De Gaulle, para unir la nación, lo que hizo fue manipular la Historia y contar que Francia había sido liberada de los nazis por los propios franceses. Era una mentira para despertar un sentimiento de orgullo en los franceses y conseguir agruparlos", asegura la investigadora Evelyn Mesquida, autora de un libro sobre La Nueve y presidenta de una agrupación que reivindica su memoria.

La patraña ha durado 60 interminables años y aún continua: los libros de texto franceses, por ejemplo, siguen obviando el papel de los españoles en la liberación de París. Sólo en 2014, por primera vez, la república francesa reconoció el valor de los españoles en esa gesta. Y ahora la capital dedica a su memoria el parque del Ayuntamiento. Un reconocimiento en el que ha jugado un papel fundamental la alcaldesa de París, Anne Hidalgo, nacida en Andalucía, nieta de militantes republicanos españoles y llegada a Francia a los dos años, cuando sus padres decidieron abandonar la España franquista.

El zapatero jubilado

Sin embargo, el homenaje a La Nueve llega tarde para la inmensa mayoría de sus miembros. Y también para los dos únicos soldados de esa compañía que aún quedan vivos. Luis Royo, ex legionario, no podrá asistira la inauguración del parque en honor de La Nueve: está enfermo, muy delicado de salud. Y tampoco está claro si Rafael Gómez, un zapatero ya jubilado, podrá hacerlo: aunque para sus 94 años se encuentra bastante bien de salud, su mujer está hospitalizada. Y él, curtido en mil batallas, está completamente derrotado. "Sólo pienso en ella, no puedo ni quiero pensar en nada que no sea ella, todas mis energías se concentran en ella", asegura al teléfono desde la localidad a las afueras de Estrasburgo en la que vive.

La esperanza es que Rafael encuentre las fuerzas suficientes para hacer el viaje y estar en París el miércoles por la mañana, cuando los reyes inauguren el jardín en honor de La Nueve. De hecho, estaba camino de la ciudad a finales de marzo pasado, cuando inicialmente estaba previsto el acto de apertura de ese pequeño jardín dedicado a la compañía española. Pero el avión de Germanwings que hacia la ruta Barcelona-Frankfurt se estrelló y los monarcas, que acababan de comenzar su visita de Estado a París, decidieron suspender el viaje y regresar a España.

"El rey en persona me llamó por teléfono para explicarme lo sucedido, disculparse y decirme que tenía muchas ganas de conocerme. Fue un detalle por su parte", nos cuenta Rafael Gómez, quien se sigue declarando republicano, que luchó en la Guerra Civil española junto a los republicanos y que al concluir la contienda se exilió en Francia, como otros muchos españoles. Entre enero y abril de 1939 más de medio millón (exactamente 517.000, según la cifra que consta en los archivos de Nantes) cruzaron la frontera y pusieron rumbo a Francia.

Entre ese medio millón de personas había mujeres, niños... Pero, como era el caso de Rafael Gómez, también muchísimos hombres que habían combatido con los republicanos, unos 300.000, y que además no podían regresar a España porque Franco había advertido que sólo los que no tuvieran las manos manchadas de sangre podían hacerlo. Eran hombres con experiencia de guerra, preparados para combatir. Muchos, como el propio Rafael, fueron a parar a campos de concentración de la Francia colaboracionista con el régimen nazi. Muchos, como él, cuando lograron salir, buscaron refugio en el norte de África. Rafael en concreto fue a parar a Argelia, donde se unió a las fuerzas capitaneadas por Philippe Leclerc.

En cualquier caso, esos españoles con experiencia de guerra fueron muy valiosos para Francia. "Miles y miles de ellos lucharon junto al ejército francés, y no estoy exagerando. Allí donde Francia luchaba, allí había españoles: en Noruega, en Túnez, en todas las principales batallas de la II Guerra Mundial... Absolutamente en todos lados", sostiene Evelyn Mesquida.

También, cómo no, había españoles en la Segunda División blindada capitaneada por el general de Leclerc, como lo demuestra La Nueve. Ese batallón se enfrentaba siempre en primera línea, era una compañía de choque. Leclerc sabía que combatían con técnica de guerrilla, sabía que eran buenos. Por eso les mandó como avanzadilla en la liberación de París. "No porque estuvieran simplemente ahí, a mano, como sostienen algunos franceses. Les mandó porque eran los mejores", subraya Evelyn Mesquida.

A algunos les puede resultar chocante que el rey de España vaya a inaugurar el miércoles en la capital francesa un jardín dedicado a La Nueve, a los republicanos españoles que liberaron París. Pero no a Evelyn Mesquida. "A mí me parece estupendo. Lo único es que el Rey tiene que tener el coraje de llevar esa memoria también a España. Yo quiero pensar que lo hará".

@IreneHVelasco

DECLARACIÓ DE LA JUNTA DE PORTAVEUS EL PARLAMENT DE CATALUNYA RENOVA EL COMPRO Mis AMB EL MISSATGE DELS DEPORTATS I DEPORTADES "FEIXISME MAI MÉS"

Enguany es compleixen 70 anys de l'alliberament dels camps nazis, aniversari

amb un significat especial, ates que les veus de les víctimes s'estan apagant,

realitat que ha de comportar una renovació responsable i compromesa del seu

missatge, expressada en els juraments fets als diversos camps després de l'alliberament,

sota el lema del Mai Més.



Hores d'ara, hem de recordar que el terme "víctima" és universal, però alhora

emfasitzar en les víctimes de casa nostra, 10.000 deportats aproximadament,

a més dels qui participaren en la Resistència francesa, molts dels quals foren

empresonats i assassinats. Però també és indispensable recordar que més enllà

de les víctimes directes, les seves famílies i el seu entorn també en patiren

les conseqüències i que totes elles foren persones vinculades a la història del

seu país, amb trajectòries personals, polítiques i sindicals diverses. Les seqüeles

de l'exili, la persecució i la deportació no tan sols afectaren a tota una generació,

pel buit cultural, polític i sindical que va deixar, sinó que van significar

una pèrdua irremeiable per a les generacions posteriors.



Les víctimes dels camps nazis no ho foren per atzar, sinó com a resultat de la

seva posició en defensa de la República, derrotada per les armes feixistes, i

que els abocà a l'exili. Foren enemics de Franco i enemics de Hitler i per aquesta

condició acabaren sent deportats als camps del Reich, en conseqüència, el

seu reconeixement ha de comportar la identificació dels culpables. La seva deportació

no hagués estat possible sense l'abandó del règim col·laboracionista

de Vichy i sense l'aquiescència, per part de la Dictadura franquista, a què els

presoners de guerra dels alemanys fossin posats en mans de la Gestapo i qualiflcats

com a apàtrides.



A més, la culpabilitat de la Dictadura franquista s'estengué al llarg de 40 anys,

en mantenir l'estigmatització dels vençuts a la guerra i les seves famílies, en

negar els drets morals i materias als Antics deportats i a les seves famílies i en

impedir-los constituir una associació per a la seva empara, en contrast al que

succeïa a la majoria de països d'Europa.




Hores d'ara, queden pendents deures amb la història i la memòria, donat que

existeix encara un desconeixement de l'abast de la deportació republicana,

inclús ignorada pels mateixos familiars, i una manca d'integració de la seva

trajectòria amb la història d'Espanya i Europa, com a resistents a l'ocupació

nazi a França i també com a lluitadors antifranquistes.



De la mateixa manera que feren els deportats i deportades supervivents a

molts camps, amb el jurament del Mai Més, que incorporava l'anhel de llibertat,

igualtat i justícia social, pertoca, avui, honorar-los i recordar-los amb la

renovació del seu compromís.

Per això el Parlament de Catalunya, els seus diputats i diputades volem recollir

el seu compromís i expressar el nostre suport al seu llegat de "feixisme Mai

Més".



Palau del Parlament, 3 de marzo de 2015





Este año se cumplen 70 años de la liberación de los campos nazis, aniversario con un significado especial, dado que las voces de las víctimas se están apagando, realidad que debe comportar una renovación responsable y comprometida de su mensaje, expresada en los juramentos hechos en los diversos campos después de la liberación, bajo el lema del Nunca Más.


En estos momentos, debemos recordar que el término "víctima" es universal, pero a la vez enfatizar en las víctimas de nuestro país, 10.000 deportados aproximadamente, además de los que participaron en la Resistencia francesa, muchos de los cuales fueron encarcelados y asesinados. Pero también es indispensable recordar que más allá de las víctimas directas, sus familias y su entorno también sufrieron las consecuencias y que todas ellas fueron personas vinculadas a la historia del país, con trayectorias personales, políticas y sindicales diversas. Las secuelas del exilio, la persecución y la deportación no sólo afectaron a toda una generación, por el vacío cultural, político y sindical que dejó, sino que significaron una pérdida irremediable para las generaciones posteriores.


Las víctimas de los campos nazis no lo fueron por azar, sino como resultado de su posición en defensa de la República, derrotada por las armas fascistas, y que los abocó al exilio. Fueron enemigos de Franco y enemigos de Hitler y por esta condición acabaron siendo deportados a los campos del Reich, en consecuencia, su reconocimiento debe comportar la identificación de los culpables. Su deportación no hubiera sido posible sin el abandono del régimen colaboracionista de Vichy y sin la aquiescencia, por parte de la Dictadura franquista, para que estos prisioneros de guerra de los alemanes fueran puestos en manos de la Gestapo y calificados como apátridas.


Además, la culpabilidad de la Dictadura franquista se extendió a lo largo de 40 años, en mantener la estigmatización de los vencidos en la guerra y sus familias, en negar los derechos morales y materias a los antiguos deportados y a sus familias y en impedirles constituir una asociación para su amparo, en contraste con lo que sucedía en la mayoría de países de Europa.


Actualmente, quedan pendientes deberes con la historia y la memoria, dado que existe todavía un desconocimiento del alcance de la deportación republicana, incluso ignorada por los mismos familiares, y una falta de integración de su trayectoria con la historia de España y Europa, como resistentes a la ocupación nazi en Francia y también como luchadores antifranquistas.


De la misma manera que hicieron los deportados y deportadas supervivientes a muchos campos, con el juramento del Nunca Más, que incorporaba el anhelo de libertad, igualdad y justicia social, corresponde, hoy, honrarlos y recordarlos con la renovación de su compromiso.

Por eso el Parlamento de Cataluña, sus diputados y diputadas queremos recoger su compromiso y expresar nuestro apoyo a su legado de "fascismo Nunca Más".


Palau del Parlamento, 3 de marzo de 2015




Firman portavoces de los grupos parlamentarios de CIU, ERC, ICV-EUIA, SOC (partido socialista), C´s (Ciudadans), Grupo mixto

El Ejército español no rinde homenaje a los republicanos muertos en Mauthausen

Ni el Gobierno español ni el catalán enviaron a nadie para el 68º aniversario de la liberación del campo nazi

Imagenes del homenaje

El pasado fin de semana se celebró en Mauthausen (Austria) la conmemoración del 68 aniversario de la liberación de este antiguo campo de concentración nazi donde murieron 7.000 republicanos españoles, de los cuales más de un millar catalanes.

La delegación de la Amical de Mauthausen contó con la presencia de profesores y estudiantes de los institutos Ramon Berenguer IV de Santa Coloma de Gramenet, y de los Pius Font Quer y Lluís de Peguera de Manresa, coincidiendo con el centenario del nacimiento del escritor manresano Joaquim Amat-Piniella.

Pero la única representación institucional fue la concejala de Santa Coloma, Laia Tordera, y el concejal de Manresa, Joan Calmet, "sin que hubiera ninguna representación, ni del gobierno de España, con la excepción del consejero de la embajada de España en Austria, ni de ninguna Comunidad Autónoma; como ha venido siendo habitual desde el año 2005 ", según ha recordado la Amical en un comunicado.

La ausencia de representantes del Gobierno español y catalán sorprendió incluso al embajador francés que hizo la ofrenda al monumento español cuando no había ninguna autoridad.

Además, es habitual que todas las delegaciones asistan con representantes de sus respectivas fuerzas armadas como muestran las fotos. La delegación española es la única sin ningún miembro del Ejército.

Los republicanos, en cambio, recibieron el homenaje de checos, polacos, judíos, franceses, austriacos, húngaros en el monumento erigido a su memoria, depositando ofrendas y rindiendo honores militares.

La entidad recordó precisamente que "una vez más, como ya ocurrió hace unas semanas en Buchenwald, los participantes en los homenajes internacionales han constatado el contraste que significa la ausencia de nuestros gobiernos, ante la participación de autoridades de todos los países europeos ".

La Amical de Mauthausen se ha comprometido también a "seguir desfilando junto a todos los países en la Appellplatz -la plaza central del campo- para no faltar al deber de memoria y compromiso, sin dejar de lamentar actitudes políticas que muestran , una vez más, la singularidad de nuestro país ".

Quizá -concluye el comunicado- los republicanos deportados a los campos nazis todavía no merecen en su país el reconocimiento como primeros luchadores antifascistas, mientras que para las otras naciones europeas merecen el reconocimiento de héroes".

http://sociedad.e-noticies.es/el-ejercito-espanol-no-rinde-homenaje-a-los-republicanos-muertos-en-mauthausen-75902.html

La represión franquista contra la mujer: las rapadas

Loida Díez Jiménez *

Mujeres rapadas en Oropesa (Toledo) por ser familiares de republicanos. / sbhac.net

Poco se ha hablado acerca de la represión ejercida sobre las mujeres republicanas —específicamente sobre ellas— durante la Guerra Civil y la posguerra. Numerosos trabajos se han centrado en una especie de «limpieza sistemática» de los rojos durante la contienda y/o los vencidos en los años posteriores, pero pocos han abordado a fondo las características concretas de la persecución y humillación que las mujeres rojas sufrieron durante el franquismo. Y es que la Guerra Civil española, y la posguerra, pueden tener una lectura de género que, en la actualidad, nos parece de vital importancia. En efecto, las mujeres republicanas fueron víctimas de una serie de abusos «institucionalizados» que vale la pena analizar en profundidad.

La imagen de mujer que había comenzado a extenderse durante la Segunda República permitía un cierto «escape» respecto a la rigidez previa y, aun más, respecto  a lo que vino después. Si bien no habían cambiado ciertos estereotipos de feminidad, las mujeres durante la Segunda República sí pudieron encontrarse identificadas con un patrón de conducta que permitía la actividad, la decisión, la participación activa y necesaria que las requería —bien como madres, bien como milicianas cuando estalló la guerra— de una manera profundamente novedosa. Así, desde el 18 de julio de 1936, el modelo de mujer roja pasó a formar parte de una suerte de «demonización» de lo que debía ser una mujer. Es decir, el demonio pasó a ser la mujer roja.

Durante la Guerra Civil, la represión de la población fue convirtiéndose en la nota dominante y constante del avance del ejército sublevado. Según avanzaban las tropas franquistas y «liberaban» pueblos y ciudades, se instalaba en estos una particular forma represora que afectaba a hombres y mujeres —rojos todos, o supuestamente rojos— de diferente manera. Mientras ellos, los varones republicanos, habían caído en el frente, eran ejecutados o huían (algunos «se echaban» al monte) ante la llegada inminente de los militares sublevados, ellas permanecían en los pueblos, a cargo de sus familias, en la más absoluta miseria y sabiéndose perseguidas.

Así comenzó a extenderse el corte de pelo al rape y la ingesta de aceite de ricino como una manera de humillar, vejar y «marcar» a todas esas mujeres que, a fin de cuentas, venían a reflejar lo más recriminable de la feminidad desde el punto de vista de los sublevados y del orden que pretendían imponer y que, de hecho, impusieron. En efecto, las autoridades del pueblo (Falange, Guardia Civil, requetés…) detenían a las mujeres, les rapaban el pelo al cero —a veces les ponían una banderita roja colgada de un pequeño mechón en la frente o en la nuca—, las obligaban a beber aceite de ricino para provocarles diarreas y las «paseaban», mientras se cagaban encima a causa del purgante, por las principales calles de las poblaciones «liberadas», en ocasiones acompañadas por la banda de música del pueblo.

La historiadora francesa Maud Joly, en su trabajo titulado Las violencias sexuadas de la guerra civil española: paradigmas para una lectura cultural del conflicto (Historia Social, núm. 61, 2008), ha estudiado en profundidad el fenómeno del empleo del cuerpo de la mujer como frente de guerra en el que humillar y vencer definitivamente al enemigo. La práctica del rapado de pelo durante la Guerra Civil y la posguerra (la práctica reaparecerá más tarde en Francia con las mujeres acusadas de colaboracionistas durante la Segunda Guerra Mundial) tiene un componente de marcación de los cuerpos que adquiere un carácter de táctica deliberada de combate.

Ya no se trata tanto de apartar, perseguir o vencer al enemigo, sino, más bien, de exhibir a modo de espectáculo una especie de «deformidad monstruosa» que, desde el punto de vista de los sublevados, se había desarrollado durante la Segunda República. En tribunales militares, que más parecían una burla, se decidía que ciertas mujeres debían ser castigadas por haber contribuido al derrumbe de la moral católica, por haber enarbolado una bandera republicana durante el «dominio rojo», o por haber participado en el saqueo de la iglesia del pueblo. Y así, tras las pruebas «de oídas» de algunos testigos —muchos aprovechaban para vengarse por antiguas rencillas—, se decidía que una mujer debía ser ejecutada o encarcelada durante treinta años. Pero fueron muchas más a las que, sin necesidad de pasar por juicio alguno, raparon, purgaron y exhibieron en la plaza de sus pueblos para escarnio público.

Durante la posguerra se instaló en el país un absoluto control social con un sistema de «abajo arriba» que impedía la menor disensión. Todo el mundo estaba vigilado y cualquiera que hubiera colaborado con los vencidos podía ser detenido, acusado de rebelión militar y ejecutado. Las mujeres vivieron esta persecución constante de una manera especialmente dolorosa y cruel. Se extendieron las violaciones y vejaciones sexuales en comisarías, cuarteles y cárceles en un intento de cosificar y deshumanizar a quienes los vencedores consideraban el germen de la «maldad» republicana. Ahora ya de un modo institucionalizado. Gracias a los testimonios de supervivientes recogidos por Tomasa Cuevas en su obra Testimonios de mujeres en las cárceles franquistas (Instituto de estudios altoaragoneses, 2009), podemos darnos cuenta de la profunda humillación —física y psíquica– que padecieron miles de mujeres durante los primeros años del franquismo. Pero no solo entonces; la práctica del rapado de pelo reapareció en España durante los primeros años sesenta como un método de represión sexuado ante las huelgas de la minería asturiana. Cabe preguntarse: ¿de dónde nace esa voluntad de marcar los cuerpos de las mujeres como una forma de castigo-dominio público?; ¿qué se oculta tras ese gesto arbitrario y exhibicionista que se sirve del cuerpo de la mujer como un territorio de combate para demostrar el poder de quienes lo ejercen?

De nuevo nos encontramos ante preguntas que enlazan directamente con una cuestión política, moral y de género en la que a la mujer siempre le ha tocado representar el papel de víctima. Por fortuna, el tema comienza a despuntar, y tanto historiadores como estudiosos/as de diversas disciplinas han comenzado a escuchar y a difundir los relatos y las voces de quienes históricamente han estado silenciadas. No hay mejor arma que la escucha. Y nuestro pasado reciente nos obliga a escuchar para evitar caer en el terreno trágico del olvido.

(*) Loida Díaz Jiménez es editora.

cuartopoder

Desembarco del Winnipeg (1939)

Torrijo de la Cañada da sepultura a doce vecinos víctimas de la Guerra Civil encontrados en una fosa de Cetina

Doce vecinos de Torrijo de la Cañada asesinados durante la Guerra Civil serán enterrados el próximo 4 de septiembre en el cementerio de la localidad zaragozana. Así, se cierra una búsqueda de parte de las más de 30 víctimas de este municipio que la Agrupación de Familiares lleva años realizando.

Zaragoza.- La localidad zaragozana de Torrijo de la Cañada dará digna sepultura a doce de sus vecinos el próximo 4 de septiembre en su cementerio. Estos doce vecinos fueron asesinados en el segundo semestre de 1936, primer año de la Guerra Civil española. Después de varios años buscando sus cuerpos, la Agrupación de Familiares de Torrijo de la Cañada ha logrado su hallazgo y exhumación de una fosa localizada en una finca en el término municipal de Cetina. La fosa común existente en el término de Cetina fue exhumada en marzo del año 2010 por un equipo de la Asociación ARICO.

Los cuerpos han sido encontrados alineados y a dos metros de profundidad. Ahora todos ellos reposarán en una lápida en la que rezará la inscripción: “Sólo con la muerte acabaron con aquéllos que soñaban con un mundo más justo y solidario. Sus sueños y su memoria siguen vivos”. Además, en este monolito irán inscritos 29 nombres de las más de 30 víctimas que se conocen. Desde el más joven, Félix Aguarón Ruiz, de 18 años, hasta el mayor de 67 años, Ventura Polo Pereta, recibirán sepultura dignamente. A estas dos víctimas, les sigue una lista de 27 nombres más, todos ellos varones. Lucas J. Calahorra Latorre, Jacinto Cambronero Martínez, Eusebio Cid Martínez, Antonio Cid Pacheco, Miguel Cid Polo, Pedro Clemencia Muñoz, Constantino Felipe Gascón, Bruno Garcés Bacarrizo, Manuel Herrero Martínez, Jerónimo Iglesias López, Demetrio M. Lacarta Arcega, Daniel Lázaro Velilla, Pedro José Mañez Díez, Nicolás Mañez Martínez, Juan Marco Sisamón, Evaristo Marco Tobajas, Daniel E. Martínez Bas, Vicente Ombría Torrubia, Ventura Polo Pereta, Domingo Portero Cuenca, Pedro Portero Portero, Andrés Portero Portero, Gervasio Ruiz Cornago, Eugenio B. Sánchez Portero, Pedro Sebastián Martínez, Alejandro Tierra Nuño y Dionisio Vela Torrubia serán homenajeados el próximo domingo 4 de septiembre en el cementerio de Torrijo de la Cañada.
Un hecho que satisface a la agrupación y que consideran una "deuda" con los familiares así como con ellos mismos. Y es que, según afirma el representante de la Agrupación de Familiares, José Antonio Cid, estos doce vecinos desaparecieron de una manera "bárbara y miserable", por lo que asegura que el enterramiento ofrecerá tranquilidad y respeto a la memoria a los asesinados. "Creemos que debe quedar constancia de que son seres que vivieron y existieron", ha sentenciado Cid.

Además del enterramiento, Torrijo de la Cañada realizará un homenaje a todos y cada uno de los vecinos asesinados durante el periodo bélico. El acto consistirá en “una referencia a cada una de las personas que desaparecieron con su nombre, apellidos y situación familiar”. “Leeremos una poesías, entonaremos unas canciones y definitivamente, a los cuerpos que hemos encontrado los enterraremos en un monolito que hemos elevado al efecto”, ha destacado José Antonio Cid.

Aún así quedan todavía bastantes cuerpos por recuperar y la Agrupación hará todo lo posible por conseguirlo. De este modo, conocen "con bastante precisión" los lugares donde fueron enterrados como por ejemplo de seis personas que estuvieron recluidas en la cárcel de Calatayud y posteriormente fueron asesinadas en el Barranco de la Bartolina, una de las fosas más grandes del país. También tienen registrada información de un grupo de once personas que inicialmente fueron enterrados en una finca de Munébrega y posteriormente trasladados al Valle de los Caídos, por una orden de Francisco Franco en 1959. Asimismo, otras informaciones hablan de una persona fusilada en el campo enterrada en el Barranco de las Minas del propio Torrijo de la Cañada. 

aragondigital.es

Convocatoria: Homenaje a 13 ROSAS 2011

MANIFIESTO PCE 13 ROSAS

AGOSTO 2011

Un año más el PCE-PCM lejos de proclamar la nostalgia y caer en el letargo de conmemoraciones monótonas, año tras año, convoca este acto en conmemoración del asesinato de las 13 militantes y compañeras de las JSU junto a sus 43 compañeros en aquella nefasta madrugada del 5 de agosto de 1939, como un acto reivindicativo y renovando el compromiso con sus ideas y con la legalidad republicana.

Reivindicamos su figura como reivindicamos las figuras de todas y todos los fusilados en este mismo cementerio por defender la única legalidad democrática existente en ese momento representada en la apuesta republicano. Al igual que todas las figuras de todas y todos los represaliados por el franquismo por su condición política, social, religiosa o sexual.

Hombres y mujeres que fueron eliminados sin perjuicio de su dignidad como personas, como ciudadanos libres, y es por ello por lo que no vamos a reivindicarla hoy. Lo que si vamos a reivindicar y darle valor actual son las ideas por las que fueron perseguidos y por las que seguimos luchando para recuperar su merecido lugar en la historia democrática de España.

La falta de aplicación de la justicia imprescindible, en un estado democrático, para conseguir la nulidad de las sentencias que fueron aplicadas sin garantías y con la negativa reiterada una y otra vez por el poder jurídico español, hace que sea imprescindible la existencia de un marco legislativo que fuerce esta situación. El reconocimiento de las víctimas alcanzado por la conocida como ley de memoria se queda en un marco personal insuficiente para la aplicación de políticas de memoria colectiva propias de un estado de derecho.

 Los mecanismos administrativos alcanzados por dicha ley en la búsqueda y aclaración de los desaparecidos tampoco son suficientes, pero no vamos a dar la razón a cuantos apuestan por su derogación recordándoles que “ninguna ley puede impedir a ningún juez la necesidad de investigar un hecho delictivo”;  la apertura de fosas con restos de ciudadanas y ciudadanos, muchos compañeros nuestros, con indicios de muerte violenta y que se están tratando en la mayoría de los casos como meros restos arqueológicos, supone para nosotros un despropósito. Nosotros defenderemos un protocolo estatal que incluya la investigación judicial como está ocurriendo en otros países no muy lejanos.    
  

Claro y alto defendemos, por tanto, los tímidos avances conseguidos por la conocida como ley de memoria pero exigimos que se garanticen la aplicación de políticas de memoria colectivas, la nulidad de las sentencias franquistas y la intervención de la administración pública y la judicialización de la búsqueda de los desaparecidos.

Por encima de extraños intereses mediáticos en adjudicar la memoria a empeños personales, nosotros defendemos la memoria como bien común y que, por tanto, debe depender de la administración pública.

Hoy en día vuelven a resonar los tambores del fascismo y de la intolerancia en Europa, que como siempre recargan su moral en la crisis. Debemos recordar que la mejor manera de combatir el fascismo es cultivar la memoria, combatir el olvido es combatir el fascismo. Y animamos a reconducir la más que justificada indignación hacia la vía transformadora del sistema y utilizar la política como vía; pero la política como la más alta característica de la sociedades garantistas y no el extraño circo mediático que hoy se nos trasmite.

  

Debemos rechazar el viejo lema de “todos son iguales” que esconde la intención de despreciar el juego democrático ocultando la espada fascista e intolerante detrás. Acaso no hay cuestión más política que morir desaparecido o sufrir represión por defender un estado democrático legal frente al autoritarismo, por defender la libertad sindical o por defender una condición sexual..? Por tanto se lo debemos a ellas y ellos.

Defendamos políticas de memoria colectivas y acordémonos de ello cuando vayamos a votar.  

Amigos/as
Compañeros/as
Camaradas.

¡Verdad, justicia y reparación!

Historias de Vida de Aviadores de la Segunda República en la Guerra Civil Española"

Presentación del libro "Alas de Libertad 4: Historias de Vida de Aviadores de la Segunda República en la Guerra Civil Española"

La Fundación Progreso y Cultura tiene el placer de invitarle a la presentación del libro y DVD "Alas de LIbertad 4: Historias de Vida de Aviadores de la Segunda República en la Guerra Civil Española" en la que participarán José Ricardo Martínez (Secretario General de UGT-Madrid), Jesús Barcenilla (Director-Gerente de la Fundación Progresoy Cultura) y el responsable del proyecto Manuel del Río Martín. El acto, además de ser una presentación oficial de la cuarta edición del proyecto, prentende ser un homenaje a los protagonistas de las historias de vida y por ende a todos aquellos que lucharon por la libertad y la democracia en defensa de la República durante la Guerra Civil Española.

DONDE: Avenida de América nº 25 (Sede de la UGT). Sala 5E (quinta planta).
CUANDO: Martes, 12 de Julio de 2011.
HORARIO: 12:00 h.

Invitación Acto de Conmemoración de la Liberación de Europa 2011

Asociación de Descendientes del Exilio español			75 Aniversario Brigadas Internacionales
Acto de Conmemoración de la Liberación de Europa   Homenaje a los republicanos españoles que ofrecieron su vida luchando por la Libertad en Europa (1939-1945)   Homenaje a los Brigadistas Internacionales y a los voluntarios rusos que defendieron la IIª República (1936-1939)   sábado 7 de Mayo, Cementerio de Fuencarral, Madrid, 12:00 a.m. Metro Línea 10 Estación MonteCarmelo PROGRAMA DEL ACTO Palabras de homenaje frente al monumento del Ministerio de Defensa en recuerdo de los españoles muertos en defensa de la Libertad fuera de España (1940- 1945). 1. Bienvenida de Ludivina García. Presidenta de la Asociación de Descendientes del Exilio español. 2. Don Severiano Montero. Presidente de la Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales. 3. Poemas. 4. Don Julián García Vargas, ex ministro de Defensa. 5. Palabras de los embajadores. 8. Don Fernando Flores Giménez, Director General de Relaciones Institucionales de la Defensa. 9. Doña Purificación Morandeira, Subsecretaria del Ministerio de Justicia. 10. Don Juan Antonio Yáñez-Barnuevo, Secretario de Estado de Asuntos Exteriores e Iberoamericanos. Ofrenda de flores en el monumento a los republicanos españoles en el monumento a los republicanos españoles que perdieron la vida fuera de España (1939-1945). Toque de silencio. Ofrenda de flores en el monumento a los voluntarios rusos en España (1936-1939). Ofrenda de flores frente a las placas de recuerdo a los Brigadistas Internacionales  en España (1936-1939). Nos acompañarán, entre otros, las embajadas de Albania, Azerbayán, Bélgica, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Eslovaquia, Francia, Italia, Kazajastan,  Luxemburgo, Polonia, Rusia, Serbia, Venezuela (faltan todavía confirmaciones), representantes de asociaciones de Memoria y de comunidades de residentes de países diversos. ¡Y contamos con vosotros!