miércoles, 29 de diciembre de 2010

Los incumplimientos en tres años de Ley de Memoria Histórica

Patricia Campelo, Público, 27.12.2010
Tres años después de la entrada en vigor de la ley 52/2007, conocida como de Memoria Histórica, las asociaciones de víctimas hacen un balance negativo de su aplicación.
El texto de la norma es objeto de críticas por parte de familiares y asociaciones, que consideran erróneo el planteamiento de una la ley que contempla, en su preámbulo, el carácter “familiar y personal” de la memoria de las víctimas del franquismo. “¿A qué víctima de un delito violento tan grave le dice el Estado que su recuerdo no es público, que es un asunto de su familia?”, se cuestiona Emilio Silva, nieto de un fusilado en Priaranza del Bierzo y presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), entidad que comenzó hace diez años las primeras exhumaciones de fosas de víctimas de la represión franquista con métodos científicos.
En la misma línea se pronuncia Arturo Peinado, miembro de la Federación Estatal de Foros por la Memoria, quien, además, enfatiza la incongruencia del Gobierno a la hora de firmar tratados internacionales que le obligan a investigar las desapariciones forzadas -como es en caso de la Convención que entró en vigor el 23 de diciembre- , y al mismo tiempo define como “personal y familiar” el problema de las víctimas del franquismo.
“Es vergonzoso que España ratifique convenios internacionales para investigar desapariciones forzadas y después, en su ordenamiento interno, saque esos casos del ámbito judicial”, recalca.
Deber eludido
Silva subraya la falta de asunción de responsabilidades de la Administración en la búsqueda de desaparecidos y denuncia que el Estado cargue a las víctimas con la tarea de lograr por sí mismas la solución al problema. Asegura, incluso, que la propia Administración deriva a los familiares que acuden a ella en búsqueda de ayuda a las asociaciones de memoria histórica, facilitándoles el teléfono de las mismas y remitiéndoles los casos que reciben. “¿Cómo es posible que alguien que llame a una administración denunciando y pidiendo ayuda por un delito tan grave sea remitido a una asociación para que le solucione el problema?”, se cuestiona Silva.
Por su parte, Peinado evidencia la falta de voluntad de las instituciones para investigar, en vía judicial, los delitos a represaliados del franquismo. La posible creación de una oficina de atención a los familiares de niños robados, propuesta por el fiscal jefe de la Audiencia Nacional, Javier Zaragoza, es otro hecho que “pone de manifiesto la intención de sacar de la esfera judicial toda investigación sobre los crímenes franquistas”, destaca.
Desde la Federación de Foros por la Memoria insisten en la obligatoriedad de la investigación judicial, algo que la Ley de Memoria Histórica entorpece al promover medidas administrativas de reparación personal. “España tiene que aplicar el derecho penal internacional que ha ratificado. Las denuncias de los familiares se tienen que atender en sede judicial, y no administrativa ya que los delitos de desaparición no prescriben mientras no cese la desaparición”, explica Peinado.
Símbolos franquistas
Para la ARMH, el artículo que dedica la Ley 52/2007 a la eliminación de vestigios que exalten a los artífices de la guerra civil y de la dictadura supone también un capítulo inconcluso en la reparación de las víctimas. Silva recuerda la existencia de numerosas calles, plazas, monumentos e, incluso, denominaciones de pueblos que “permanecen intactos pese a que la Ley considera ilegales las exaltaciones de la dictadura”.
Asimismo, enfatiza la “doble moral” con la que los poderes públicos miden cierto tipo de homenajes: “Vivimos en un Estado que cierra locales por exponer fotografías de ex presos de grupos terroristas y al mismo tiempo permite plazas, fundaciones y calles dedicadas a asesinos de decenas de miles de civiles. La democracia no debe practicar ni consentir esa doble moral”, afirma el presidente del la ARMH.
Peinado indica que la norma “no es efectiva” porque, además de contemplar “excepciones”, aún carece de un reglamento que la desarrolle, “que establezca tipología y plazos de retirada”.
Esta laguna adicional a la Ley 52/2007 provoca que algunos ayuntamientos se nieguen a aplicar los preceptos de la norma: “Izquierda Unida presentó una propuesta de cambio de nombre al parque Carlos Arias Navarro, en Madrid, y el vicealcalde, Manuel Cobo, se negó ateniendo a esa ausencia de un reglamento que desarrolle la Ley”, cuenta Peinado, quien opina que si de algo ha servido la norma es para dar “impulso moral” para la retirada de vestigios. A nivel de competencias “muchos municipios ya habían retirado monumentos o cambiado nombres de calles antes de 2007″. “Ahora se ven un poco más obligados por que existe esta ley, pero por una cuestión ética, no porque apliquen la norma”.
En lo que se refiere a la gestión del Valle de los Caídos, Silva pone el acento en la continuidad religiosa del recinto y en la falta de luz sobre los orígenes del mismo. “Continúa siendo un lugar de culto católico en el que se permite cierta exaltación del franquismo a través de la práctica religiosa y se oculta la tragedia de los miles de esclavos políticos republicanos que fueron obligados a construirlo”, recalca.
Desde los Foros por la Memoria tienen claro que en Cuelgamuros “hay un consentimiento a que se produzcan concentraciones fascistas a modo de misas” en un recinto que, según Peinado, “se ha convertido en el gran monumento nazi de Europa” y en un “centro de peregrinación” al que acuden “fascistas de todo el continente”, algo que, según Peinado, se pudo comprobar el pasado 20N[oviembre], cuando se dieron cita a las puertas del recinto “familias de diferente procedencia que venían a exaltar el fascismo”.
Mapa de fosas
Otro de los compromisos que adquirió el Gobierno a través de la Ley que hoy cumple tres años, fue el de elaborar un mapa de fosas “integrado que comprenda todo el territorio español, accesible a todos los ciudadanos y al que se incorporarán los datos remitidos por todas las administraciones públicas”, tal y como establece la norma legal.
Este extremo es objeto de las denuncias de incumplimiento que hacen las asociaciones, ya que, según Silva, el Gobierno “en vez de hacerlo -el mapa de fosas- ha delegado su deber en las comunidades autónomas, lo que genera una bronca política que no existiría si se llevara a cabo desde instituciones del Estado. Tampoco ha elaborado un protocolo de exhumaciones”.
Éditions Ruedo Iberico

jueves, 23 de diciembre de 2010

Los crímenes del franquismo hacia el Tribunal Constitucional y el Tribunal Europeo de DD.HH.

escrito por Redacción    miércoles, 22 de diciembre de 2010

CLARIN ha publicado en el texto íntegro del incidente de nulidad que el 21-12- 2010 ha promovido Da. Carmen Negrín Fetter ante el Tribunal Supremo (Sala Penal) frente al Auto de 5 de noviembre de 2010, que confirma el de la Audiencia Nacional de 2-12-2008) que prohibió investigar los crímenes de la dictadura entre el 17 de julio de 1936 y el 15 de junio de 1977.
La petición de nulidad se fundamenta en cuestiones nuevas sobrevenidas, a saber:

La entrada en vigor, el 23 de diciembre de 2010, de

1- las modificaciones al Código Penal introducidas por la Ley Orgánica 5/2010, de 22 de junio RCL\2010\1658, en cuya virtud el art. 131 del C. P. español dispone que los delitos de lesa humanidad y de genocidio (….) no prescribirán en ningún caso. En los supuestos de concurso de infracciones o de infracciones conexas, el plazo de prescripción será el que corresponda al delito más grave;

2- la Convención Internacional para la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas, de la que España es parte, que dispone:

- art. 5:La práctica generalizada o sistemática de la desaparición forzada constituye
un crimen de lesa humanidad tal como está definido en el derecho internacional aplicable y entraña las consecuencias previstas por el derecho internacional aplicable”,

es decir es un delito imprescriptible, no amnistiable, no susceptible de ser considerado un delito de motivación política (art. 13).

- Artículo 8: “(…) 1. Cada Estado Parte que aplique un régimen de prescripción a la
desaparición forzada tomará las medidas necesarias para que el plazo de prescripción de la acción penal: (…) b) Se cuente a partir del momento en que cesa la desaparición forzada, habida cuenta del carácter continuo de este delito. (….)
- art. 20: “2. (...)  el Estado Parte garantizará a las personas a las que se refiere el párrafo 1 del artículo 18, el  derecho a un recurso judicial rápido y efectivo para obtener sin demora las  informaciones previstas en esa disposición. Ese derecho a un recurso no podrá ser suspendido o limitado bajo ninguna circunstancia.
- art. 22: “(...) cada Estado Parte tomará las medidas necesarias para prevenir y sancionar las siguientes prácticas: a ) Las dilaciones o la obstrucción de los recursos previstos en el inciso  f ) del párrafo 2 del artículo 17 y el párrafo 2 del artículo 20

En conformidad con la Constitución española -arts 96.1, 10.2, 24, 14, 9.3- y del Código Civil (art. 1.5), la Sala Penal debe interpretar y aplicar las normas internas en conformidad con el espíritu y la letra de esta Convención.

2. Las sentencias de 17 y 14 de diciembre de 2010, que aplican los mismos principios amparados por el Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH) y el Convenio contra la desaparición forzada de personas –vinculantes para España (arts. 96.1 y 10.2 de la Constitución; art. 1.5 del Código Civil)- que los Autos de 5-11-2010 y 2-12-2008 de la Sala Penal del Tribunal Supremo y la Audiencia Nacional , respectivamente, han ordenado no aplicar en España, a saber:
- la Sentencia de 17 de diciembre de 2010 del Tribunal Penal de Paris, que en conformidad con el CEDH condena a cadena perpetua a los generales Contreras y Espinosa; a treinta años de cárcel  a los generales Brady e Iturriaga Neumann, todos del Ejército de Chile, y a veinticinco años de cárcel a otros oficiales y dos civiles, por el secuestro en Chile en 1973-1975, seguido de torturas y desaparición forzada, de cuatro ciudadanos, delitos que declara no susceptibles de prescripción ni de amnistía (la ley chilena y francesa establecen en 20 años el plazo máximo para la prescripción de un crimen;  la ley de amnistía chilena es de 1978)
- la Sentencia de 14 de diciembre de 2010 de la Corte Interamericana de DDHH,  que condena a Brasil  por vulnerar su Corte Suprema garantías establecidas en el Convenio Interamericano de DDHH –y también en el CEDH- consistentes
1) en la obligación de investigar, y en su caso sancionar, graves violaciones de derechos humanos, según el derecho internacional, cometidos en fecha anterior a la ratificación del Convenio internacional;
2) la obligación de no aplicar la ley de amnistía -de 1979- a graves violaciones de derechos humanos cometidas antes del año 1979,
Esta Sentencia condena a Brasil en virtud de principios amparados por el CEDH y el TEDH que expresamente invoca, en los términos siguientes (subrayado nuestro):
“145. Por su parte, en el Sistema Europeo, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha considerado que en casos de violaciones al derecho a la vida o a la integridad personal, la noción de un "recurso efectivo" implica, además del pago de una compensación cuando proceda y sin perjuicio de cualquier otro recurso disponible en el sistema nacional, la obligación del Estado demandado de llevar a cabo una investigación exhaustiva y eficaz, capaz de conducir a la identificación y castigo de los responsables, así como el acceso efectivo del demandante al procedimiento de investigación”.
           
“161. En el Sistema Europeo, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos consideró
que es de la mayor importancia, para efectos de un recurso efectivo, que los procesos
penales referentes a crímenes como la tortura, que impliquen violaciones graves a los
derechos humanos no sean prescriptibles y que no se deben permitir amnistías o perdones al respecto.”
           
256 (…) Teniendo en cuenta lo anterior, así como su jurisprudencia, este Tribunal dispone que el Estado debe conducir eficazmente la investigación penal de los hechos del presente caso a fin de esclarecerlos, determinar las correspondientes responsabilidades penales y aplicar efectivamente las sanciones y consecuencias que la ley prevea372. Esta obligación debe ser cumplida en un plazo razonable (…) inter alia:
 
a) iniciar las investigaciones pertinentes en relación con los hechos del presente
caso, tomando en cuenta el patrón de violaciones de derechos humanos
existente en la época (…);
 
b) determinar los autores materiales e intelectuales de la desaparición forzada de
las víctimas y de la ejecución extrajudicial. Además, (…) el Estado no
podrá aplicar la Ley de Amnistía en beneficio de los autores, así como ninguna
otra disposición análoga, prescripción, irretroactividad de la ley penal, cosa
juzgada, ne bis in idem o cualquier excluyente similar de responsabilidad para
excusarse de esta obligación (…), y
 
c) asegurarse que: i) las autoridades competentes realicen las investigaciones
correspondientes ex officio, (…) ii) las personas que participen en la investigación (…) cuenten con las debidas garantías de seguridad, y iii) las autoridades se abstengan de realizar actos que impliquen la obstrucción del proceso investigativo.
 
257. Particularmente, el Estado debe garantizar que las causas penales que se
inicien por los hechos del presente caso en contra de presuntos responsables que sean
o hayan sido funcionarios militares, se tramiten ante la jurisdicción ordinaria y no en el
fuero militar (…)”.

Los recurridos Autos de 5-11-2010 y 2-12-2008 sitúan a España fuera del sistema democrático europeo,  al interferir con garantías amparadas por los artículos 2, 3, 4, 5, 6, 7, 13, 14 y 17 del Convenio Europeo para la protección de los derechos humanos y de las libertades fundamentales (CEDH), así como por el artículo 47 de la Carta de derechos fundamentales de la Unión Europea (en relación con los artículos 14, 24.1, 24.2, 96.1, 10.2, 9.3 de la Constitución española).

3. El Auto de 5 de noviembre de 2010 de la Sala Penal del Tribunal Supremo fundamenta su parte dispositiva en la Sentencia del Tribunal Supremo núm. 1038/2009 begin_of_the_skype_highlighting              1038/2009      end_of_the_skype_highlighting de 3 noviembre (
RJ 2009\7826), según la cual
Es oportuno recordar, en este sentido, la 
sentencia de 07-05-2002 nº 850 (RJ 2002, 5958)  que nos dice: "el párrafo 10 del art. 848 LECrim sólo autoriza la casación por infracción de ley contra los autos definitivos de las Audiencias y los dictados en apelación por los Tribunales Superiores de justicia, en los supuestos expresamente establecidos, citándose como tales los relativos a cuestiones de competencia, a que se refieren los arts. 23, 31, 32, 35, 40 y 43 de la LECrim , el derivado de la recusación mencionada en el art. 69 de la Ley procesal penal (…)” (subrayado nuestro).
El Auto, sin embargo, no ha aplicado la doctrina de la propia Sentencia que invoca en el Fallo de la cuestión de competencia, planteada por el Fiscal precisamente por el cauce del artículo 23 de la LECrim.



4. La publicación el 1 de diciembre de 2010 del cable de la Embajada de EE.UU. en Madrid de seis meses antes del Auto de 2-12-2008. Desvela y confirma la concertación entre los Ilmos. Sres. Presidentes de la Sala Penal y Fiscal de la Audiencia Nacional en orden a impedir el acceso a un recurso eficaz. Esta concertación también se ha dado en cuanto a los crímenes del franquismo, en orden a crear la situación de denegación de justicia global que el Auto de 5-11-2010 consolida.


5. La interferencia del Auto de 5-11-2010 con las específicas garantías constitucionales que se exponen en el escrito de 21-12-2010.

Texto íntegro en
http://www.elclarin.cl/images/pdf/confirma2122008deaudnacional21122010.pdf
 





viernes, 17 de diciembre de 2010

Cable sobre las presiones del gobierno de EE.UU a España en materia de derechos de autor

EE.UU presiona al gobierno español en lo referente a las políticas de protección de derechos de autor, lucha contra las descargas en internet y censura de webs que facilitan el intercambio de archivos. También trata de la reunión con González Sinde sobre la reclamación del ‘pissarro’.


REFERENCIA ID: 10MADRID174

CREADO: 12-02-2010 15:03

FILTRADO: 08-12-2010 23:11

CLASIFICACIÓN: NO CONFIDENCIAL / SOLO PARA USO OFICIAL

ORIGEN: EMBAJADA DE MADRID


SENSITIVE
SIPDIS

STATE FOR EUR/WE, EUR/OHI, EEB/TPP/IPE, L/PD
STATE ALSO FOR ECA AND EUR/PPD (L.MCMANIS)
STATE PASS USTR FOR D.WEINER AND J.GROVES
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M.PALLANTE
COMMERCE FOR 4212/DON CALVERT
COMMERCE ALSO FOR USTPO

E.O. 12958: N/A
TAGS: ETRD KIPR PGOV PREL PHUM SCUL SP

ASUNTO: ESPAÑA: REUNIÓN DEL EMBAJADOR CON LA MINISTRA DE CULTURA ÁNGELES GONZÁLEZ-SINDE

REF: A. BARCELONA 15
B. 09 MADRID 1161

MADRID 00000174 001.3 OF 003


SUMARIO:

1. (SBU) El embajador se reunió el 10 de febrero con la Ministra de Cultura Ángeles González-Sinde para discutir la cooperación bilateral en temas culturales, derechos de la propiedad intelectual y los anteproyectos de ley que mejorarían la capacidad del gobierno para luchar contra la piratería digital, y la demanda relacionada con el holocausto del ciudadano estadounidense Claude Cassirer sobre una pintura propiedad del Estado en el museo Thyssen-Bornemisza de Madrid. La ministra reiteró la petición del gobierno de que la embajada continúe trabajando con la oposición política en el anteproyecto de ley para el cierre de sitios web piratas. Con respecto a la demanda de Cassirer, funcionarios del ministerio dicen que el Estado español tiene prohibido dar propiedades u ofrecer indemnizaciones, pero el Embajador pidió a la Ministra barajar otras opciones diferentes para resolver el asunto de la forma más satisfactoria.
Final del sumario.

COOPERACIÓN CULTURAL

2. (U) La ministra estuvo acompañada por su Secretario de Estado, Javier Bonilla, y el Director General (DG) de Política e Industrias Culturales Guillermo Corral van Damme. El Embajador Solomont comenzó enumerando los diversos eventos culturales en los que había participado desde su reciente llegada. El Embajador también mencionó la colaboración entre la sede en Boston de la Escuela de Música Berklee y la Sociedad General de Autores y Editores de España (SGAE)en la creación de un centro cultural y universitario de música en Valencia, que definió como “un proyecto ambicioso”. El Embajador también agradeció a la Ministra su trabajo en la selección de becarios Fulbright y su discurso en el evento en noviembre de 2009 celebrando el 50º aniversario de las primeras becas españolas concedidas a través del programa. Finalmente, mencionó que el Museo de Bellas Artes de Boston planea prestar al Prado una pintura de John Singer Sangert, que fue inspirada por la pieza maestra de Velázquez “Las Meninas”, y que esperaba que la Ministra pudiera asistir a la recepción en la delegación de Boston en marzo.

PROTECCIÓN PI Y MEDIDAS ANTIPIRATERÍA

3. (SBU)El Embajador Solomont dijo que había oído mucho hablar sobre el problema de la piratería en internet en España, del Director General del MPAA y otros, y preguntó cómo estaban las cosas con la propuesta legislativa del gobierno (ref. B) de cerrar o bloquear los sitios web piratas. La Ministra González-Sinde respondió que todo lo que el gobierno intenta hacer en esta área es foco de atención, ya que los intentos de regular la actividad de internet son de gran interés para los jóvenes, los medios de comunicación y compañías como Google. La propuesta del gobierno, dijo, es bastante razonable e incluso modesta. El gobierno se ha comprometido a no actuar agresivamente contra los ciudadanos y los usuarios individuales como se ha propuesto en Francia y el Reino Unido, pero esta iniciativa sin embargo es controvertida. Muchos políticos, afirmó ella, tienen poca información o conocimiento de la situación. Incluso aquellos que reconocen el daño que hace la piratería en internet a las industrias culturales no han sido de gran ayuda.

4. (SBU) al mismo tiempo, la Ministra dijo que ha habido un gran progreso y un debate público abierto sobre las cuestiones de la piratería en internet desde que asumió el cargo el pasado abril. Todavía hay demandas populistas de “cultura libre” en internet, pero estas se toman menos en serio en los medios de comunicación. Internet está agitando los modos tradicionales de difusión cultural, dijo. Incrementar el uso del e-book está sensibilizando a autores y propietarios de medios influyentes sobre el problema de la piratería.

5. (SBU) El debate en el congreso sobre el anteproyecto ley del gobierno va a ser complicado, y aquí es donde la Ministra dijo que el Embajador puede ayudar. El gobierno cree que se están haciendo progresos con los diputados del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), pero está preocupado por la oposición del Partido Popular (PP). El Embajador señaló que había planteado la cuestión en su primer encuentro con el líder del PP Mariano Rajoy y le había contado lo importante que es esta cuestión para el Gobierno de los Estados Unidos y la industria privada. González-Sinde señaló que si el gobierno no resuelve el problema ahora, este podría convertirse en un tema clave la próxima campaña electoral. En el caso de que el PP regresara al poder, tendría que hacer frente a este problema, porque la situación actual es insostenible por mucho tiempo. (Comentario: según informa septel, el Director General Corral dijo a Econoff recientemente que el gobierno se enfrenta a la oposición de algunos miembros del partido gobernante, y nos pidió hacer saber nuestro punto de vista a los diputados de los bloques regionales Convergencia i Unió (Cataluña) y Partido Nacionalista Vasco (País Vasco)).

6. (SBU) El Embajador dijo que el Gobierno de Estados Unidos quiere ver el avance de la legislación en el Congreso y no se debilite en el proceso de enmienda. También señaló que la industria musical en particular no cree que la propuesta del gobierno vaya a solucionar el problema, a lo que la Ministra respondió que el gobierno se ha comprometido a intentar esta aproximación primero, y si esto no da resultado, volverán a intentarlo con medidas adicionales y tal vez más rígidas. La industria musical es importante para España, dijo, porque esta ayuda a promover la lengua española en Latinoamérica y también en los Estados Unidos.

7. (U) En otro orden, la Ministra elevó el anteproyecto de ley que se está debatiendo en el parlamento catalán que podría obligar a doblar o subtitular las películas a la lengua catalana (ref A). Ella sitúo la cuestión en el contexto de las necesidades de financiación de las cadenas televisivas y la difusión de las películas españolas y europeas, y dijo que también está relacionado con la transición de la televisión y las películas del formato analógico al digital. Ella dijo que el gobierno catalán (Generalitat) responde al interés público de la promoción de la lengua y ve a estas otras iniciativas como antinaturales y desequilibradas. Se está intentando echar hacia atrás, pero este intento de que se emitan más películas en catalán es arriesgado, ya que los grandes estudios y distribuidores se oponen a ello. Lo mismo ocurre con los propietarios de las salas de cine, ya que según su experiencia, incluso los catalanoparlantes prefieren ver películas en español. González-Sinde no sabía con certeza si el parlamento regional aprobaría la ley en esa sesión.


DEMANDA DE CASSIRER

8. (SBU) El Embajador planteó la demanda del ciudadano americano Claude Cassirer de una pintura de Camille Pizarro que actualmente es parte de la colección permanente del Museo Thyssen. El Embajador señaló que España participó en la Conferencia de el Arte Confiscado por los Nazis en 1998 y el pasado año en la Conferencia de Praga. España ha firmado la Declaración de Principios pero estaba en la posición de poseer una pintura que los nazis habían obligado a vender a su propietario original. Él citó una carta del gobierno alemán que indica la indemnización que el propietario ha recibido de Alemania por la pintura original desaparecida no extinguido la demanda de la familia de restitución o compensación. El Embajador esperaba que el SMO facilitase las negociaciones cara a cara sobre la compensación, en lugar de “reconocimiento moral”. Reconociendo que el demandante tiene un pleito contra España y la Fundación Thyssen ante el Tribunal de Apelaciones del 9º Circuito, el Embajador preguntó qué impidió al SMO apostar más fuerte fuera del proceso legal.

9. (SBU)La ministra González-Sinde respondió que los abogados de la AMF y del Museo han avisado que España tiene legalmente prohibida la devolución de la pintura o el pago de una compensación. Ella se ofreció a hablar de nuevo con ME Moratinos para ver si se podría hacer algo. DG Corral apuntó que España había adquirido la pintura legalmente y de buena fe y no participó en la transacción en la que un marchante Nazi coaccionó al propietario de la pintura. La Fundación Thyssen gestiona la colección que incluye la pintura, pero el Estado es su dueño. No hay manera de que el Estado entregue esta propiedad sin una orden judicial, dijo, y el gobierno podría ser demandado si lo intenta. El Estado está obligado a proteger su propiedad, a veces incluso en contra de su voluntad.

10. (SBU) España es sensible a la demanda de la familia, dijo Corral, pero no cree que pueda negociarse legalmente una indemnización. Sin embargo, podría tener gestos con la familia y con la comunidad judía de Los Ángeles. El gobierno podría, por ejemplo, organizar y financiar viajes a España e intercambios culturales para promover el entendimiento y aprecio mutuo y ofrecer el debido reconocimiento a la familia Cassirer.

11. (SBU) El Embajador sugirió que el SMO tratara de llegar a soluciones creativas. Al mismo tiempo, se comprometió a transmitir las preocupaciones del SMO a los abogados de Cassirer y a pedirles que ofrezcan una serie de opciones a considerar por el gobierno. Si esto aparece como opciones viables, podrían servir como base para negociaciones directas. Correos seguirá con EUR/OHI.

SOLOMONT

Wikileaks en Español

miércoles, 15 de diciembre de 2010

Casanova: “En Galicia, la sombra del franquismo es más alargada”

“Debería ser más fácil porque no hubo guerra, pero los vencidos no han tenido voz”

ALBA SUÁREZ 15/12/2010

Catedrático de Historia Contemporánea por la Universidad de Zaragoza, Julián Casanova es uno de los impulsores de la búsqueda de fosas comunes de la Guerra Civil y el franquismo. En el coloquio internacional Memoria da Guerra, Reconciliación e Cultura de Paz, ayer en la Facultad de Ciencias da Comunicación, Casanova reivindicó la educación como pilar para recuperar la memoria histórica y afianzar una democracia que ve “frágil”.

Se dice que España es, después de Camboya, el segundo país del mundo con más fosas. ¿Cree que la gente es consciente de esa situación?

El tema de las fosas en España es muy complicado. Hay una parte muy consciente en torno a las fosas, que es la de las víctimas, las familias. Pero después hay una falta de sensibilidad importantísima e incluso un rechazo. Las fosas en España no ha entrado en el debate público en condiciones y el Estado nunca se ha atrevido a reclamar como un elemento propio la financiación y la orientación de las exhumaciones. Y acaba siendo un tema militante de algunas familias y algunos historiadores que lo apoyan. Merece otro tipo de reconocimiento por parte del Estado.

¿Qué le parece que la Xunta se haya negado a participar en el mapa de fosas impulsado por el Estado?

Es que es lo que estaba diciendo. No es un proyecto sólido. Estamos condicionados por las posiciones políticas. No puede ser que dependiendo de si están el PP o el PSOE haya o no programas de recuperación de fosas. La sensibilidad civil democrática del siglo XXI tendría que tener un pacto clarísimo en torno a esos temas, pero aquí depende de quien gobierna y eso es tan frágil que cualquier día se lo lleva el viento.

¿Cómo está afectando la crisis a este esfuerzo por recuperar los cuerpos?

La crisis es una excusa para algunos, para decir que no es el momento, pero tampoco lo apoyaban cuando había crecimiento económico. Pero también es una realidad que ha habido un descenso importante de los fondos destinados a este fin.

Se cumplen tres años de la Ley de Memoria Histórica. ¿Qué grado de cumplimiento ha tenido en este tiempo?

Pues la ley es una ley y luego hay que aplicarla. Hay una comisión en torno al Patrimonio que está mínimamente funcionando y luego lo que hayan querido hacer los ayuntamientos y las juntas en cuanto a calles, estatuas y símbolos del pasado, pero no ha habido una aplicación de la ley sistemática. Hay una fragmentación de todo lo que significa la memoria histórica.

¿Cree que todavía hay tabúes en este debate? Fraga tiene un título de Hijo Predilecto de A Coruña concedido durante el Franquismo y no se le ha retirado. ¿Debe decirse claramente que hay que retirarlo?

Yo creo que en Galicia no debían de tener ningún problema porque aquí no hubo Guerra Civil. Aquí lo que hubo fue sublevación militar y ya no pasó nada más. Creo que las sociedades complicadas son aquellas que pasaron los frentes de guerra, que mataron de unos y otros bandos pero en Galicia lo que tienen hubo un triunfo desde el principio de las posiciones que acabaron siendo del régimen de Franco. Desde ese punto de vista deberían tener menos debate y muchísima más sociedad civil democrática, pero creo que no es el caso.

¿Y por qué cree que no es así? Claro, franquismo sí hubo.

Bueno, pues posiblemente porque la sombra alargada del franquismo es muchísimo mayor en Galicia que en otras sociedades y el debate sobre la memoria no está tan fragmentado, con lo cual la gente vivió siempre con una memoria tan abrumadora que los vencidos o la gente que desde el principio fue perseguida prácticamente no han tenido voz en absoluto.

Xornal.com

PARA EJERCER EL DERECHO AL VOTO EN LAS ELECCIONES MUNICIPALES. (22/05/2011)

Por primera vez los ciudadanos que provienen de. BOLIVIA, CHILE, COLOMBIA, ECUADOR, PARAGUAY, PERU y reúnen los siguientes requisitos podrán ejercer el derecho al voto en las elecciones del próximo mes de mayo de 2011.

1.- Llevar residiendo legalmente al menos 5 años.
2.- Estar inscritos en el censo electoral antes del 15 de enero de 2011.
3.- Ser mayor de 18 años al 22 de mayo de 2011.
4.- Estar empadronado en el ayuntamiento donde se desee votar.

Para lograr ser inscritos en el Censo electoral, y poder votar se deben hacer los siguientes trámites.

Si te llega una carta desde el censo electoral:

Al recibir la carta desde el Ayuntamiento correspondiente invitándote a inscribirte. Esta contiene un código individual especial llamado CTT, es decir Clave de Tramitación Telemática.
Puedes en el Censo Electoral POR INTERNET, entrando en la página Web de la Sede Electrónica del Instituto Nacional de Estadística: http:/sede.ine.gob.es Para ello necesitas introducir tu número de identificación como extranjero – el NIE, junto con la CTT que viene en tu carta personalizada.
También te puedes inscribir por CORREO postal.
En la carta del Ayuntamiento vienen las instrucciones. Dentro tendrás un formulario que podrás rellenar y enviar por correo, este no necesita franqueo.
Finalmente Ir directamente a tu ayuntamiento y pedir que te inscriban en el Censo.
El funcionario que te atiende te presentará el impreso que tienes que rellenar. Tú sólo tienes que identificarte con tu Tarjeta de residencia, presentar una fotocopia de la misma y un certificado de residencia legal expedido por la Comisaría de la Policía. (Para obtener esto hay que ir en Madrid, a calle San Felipe 7-9 y pagar una tasa de 6.82 euros, llevar fotocopia del NIE y cumplimentar una solicitud, tardan entre 15 y 20 días).

Cualquier duda o consulta hacerla 901 101 900 begin_of_the_skype_highlighting 901 101 900 end_of_the_skype_highlighting.

Recordar: Que aun faltan muchos inmigrantes provenientes de otros países que aún no tienen este derecho al voto: Marruecos, países del este, Argentina, etc.

Para más consultas e informaciones: www.fferine.org

sábado, 11 de diciembre de 2010

MANIFIESTO POR LA DIGNIDAD DEMOCRATICA. Sergio Romero: un golpista en la Embajada de Chile en España.

En las últimas semanas distintas organizaciones de chilenos en España y varias asociaciones españolas de defensa de los derechos humanos, han solicitado al Gobierno de Zapatero que retire el “plácet” al embajador de Chile, Sergio Romero, por su trayectoria política durante la dictadura militar y por su defensa de Pinochet durante los 503 días que estuvo detenido en Londres a petición de la justicia española.

La biografía política y social del abogado Sergio Romero, destaca que  entre 1968 y 1976 ocupó altos cargos directivos en la patronal de los latifundistas chilenos (SNA),  una de las organizaciones   responsables en la preparación de las condiciones que condujeron al golpe de estado, que derrocó al  presidente constitucional de Chile  Salvador Allende.
Durante la dictadura, Romero fue subsecretario (viceministro) de Agricultura (1976-1977), cuando la temible DINA (Dirección de Inteligencia Nacional) y los aparatos represivos del régimen proseguían actuando impunemente para lograr el exterminio del movimiento popular y cualquier vestigio de oposición al régimen dictatorial.
Tras el fin de la dictadura, en 1991 el ya senador Sergio Romero se opuso en la Cámara Alta a la cancelación de la personalidad jurídica del enclave conocido como Colonia Dignidad, dirigido por el ex oficial de las SS de Hitler,  Paúl Schaeffer y  que fue utilizado por la DINA como centro clandestino de detención y tortura, por el que pasaron decenas de militantes y simpatizantes progresistas y de  izquierda que después engrosaron las listas de torturados, muertos y desaparecidos.

En 1998, Sergio Romero criticó  a la justicia española por su implicancia en la histórica detención del general Pinochet en Londres y mantuvo su lealtad hacia el tirano  fallecido en diciembre de 2006, destacando su legado político y económico: un legado de represión, hambre, privatizaciones, destrucción de los derechos sociales y sindicales para el pueblo.

El actual presidente chileno Sebastián Piñera, que prometió durante su campaña electoral que no designaría a pinochetistas en cargos relevantes, incumplió su palabra enviándonos como representante de un gobierno democrático a un embajador golpista.

Por todo lo anterior, los bajo firmantes requerimos al gobierno de España que retire el plácet otorgado a este embajador pinochetista, de perfil demostradamente antidemocrático y contrario  a los principios que rigen en España.

FIRMAN:
ASOCIACIONES:
Asociación de chilenos/as Violeta Parra.
Asociación de DD.HH Francisco Aedo
Asociación de amistad hispano chilena Winnipeg
Asociación Pro memoria Salvador Allende, Madrid, España

ORGANIZACIONES POLITICAS.
Corriente Roja
Izquierda Unida.
Partido Comunista de España
Izquierda Anticapitalista.
Partido Socialista de Chile, comunal Laurita Allende-España
Partido Comunista de Chile en España
Unión Solidaria en Defensa de los Derechos Humanos

PERSONALIDADES


Marcos Roitman, profesor universitario.
Víctor Sáez, presidente Federación estatal de asociaciones de inmigrantes y refugiados en España (FERINE)
Ramón Hernández, español.
Jaime Pastor Verdú , profesor universitario

Adherir a asoc.winnipeg@gmail.com o a asoc.violetaparra@gmail.com

viernes, 10 de diciembre de 2010

Grávidas Mariposas de Chile. Detenidos/as Desaparecidos/as.


"GRÁVIDAS MARIPOSAS DE CHILE"

Homenaje a las mujeres detenidas desaparecidas que tenían un hijo en sus vientres.

1.- Reinalda Pereira Plaza
2.- Michelle Peña Herreros
3.- Cecilia Miguelina Bojanic Abad
4.- Gloria Ester Lagos Nilsson
5.- Elizabeth Rekas Urra
6.- Gloria Ximena Delard Cabezas
7.- Jacqueline Drouilly Yurich
8.- Maria Cecilia Labrin Sazo
9.- Nalvia Rosa Mena Alvarado

Nuestra generación no se habrá lamentado tanto de los crímenes de los perversos, como del estremecedor silencio de estos abusos. Entre los reportajes y programas especiales que se desarrollaron en el marco de los 30 años del golpe militar de 1973 se echó de menos uno: el que diera cuenta de los niños que fueron asesinados y desaparecidos durante los 17 años de dictadura. No existe ninguna razón política, militar o de Estado que explique o justifique la muerte de un niño. Qué decir sobre los casos de aquellos niños que todavía dentro del vientre materno o sólo con meses fueron hechos desaparecer junto a sus padres.

Quienes aún se empeñan en seguir justificando todos sus 'excesos' con el prefabricado Plan Z y el fantasmal ejército guerrillero, debieran decirnos -porque seguramente tienen respuesta- si estas mujeres eran un peligro para la seguridad nacional o eran agentes del comunismo internacional y por eso fueron asesinadas.

La verdad es que no parece posible encontrar una sola razón que justifique el peor de los crímenes que es matar a una madre y a un ser indefenso, con toda la vida por delante. Estos hechos, un poco dejados de lado en este recuento periodístico de los 30 años, son una mancha vergonzosa en la historia y la conciencia colectiva de Chile.

Cuando se abordan estos hechos es posible entender de mejor manera la cultura de respeto y de adoración que se le da en el campo y en los sectores rurales de todo nuestro territorio a la muerte de un angelito, donde se reparte el dolor entre todos los miembros de un pueblo, porque no es posible que tanto sufrimiento lo carguen sólo sus madres y padres. Por eso, el dolor de la muerte de todas estas madres y los angelitos muertos por la dictadura es una carga que debemos aprender a llevarla todos los chilenos.

Si la ayuda y la salvación han de llegar sólo puede ser a través de los niños. Porque los niños son los creadores de la humanidad. Los niños son la esperanza del mundo, y ellos se encargarán que los hijos de sus hijos, no hagan repetir estas historias de horror y terror que enloda y ensucia de sangre la historia de Chile.

Felipe Henríquez Ordenes

Día de los Derechos Humanos: Ban destaca labor de activistas y pide protegerlos

Día de los Derechos Humanos: Ban destaca labor de activistas y pide protegerlos


10 de diciembre, 2010  Los activistas de derechos humanos desempeñan un papel vital en el combate a la discriminación y otros atropellos de esas garantías, por ello, los Estados deben protegerlos bajo cualquier circunstancia, dijo hoy el Secretario General de la ONU.
Con motivo de la celebración del Día de los Derechos Humanos, Ban Ki-moon afirmó que si bien las leyes para salvaguardar y promover estos derechos son indispensables, los avances se logran gracias a los defensores que a menudo corren riesgos para luchar por sus garantías y las del resto de la gente.

“Los defensores son un grupo diverso. Pueden ser parte de una organización civil, pueden ser un periodista o un ciudadano aislado impulsado a actuar por los abusos que ve a su alrededor”, apuntó Ban.

Pero todos comparten el compromiso de exponer los abusos, proteger a los más vulnerables y ponerle fin a la impunidad, agregó.

Los activistas trabajan a favor de la libertad y la dignidad humana y en ocasiones son atacados e incluso asesinados por defender esas garantías básicas.

“Cuando las vidas de los defensores de los derechos humanos están en peligro, todos estamos menos seguros… Este Día de los Derechos Humanos inspirémonos en quienes buscan un mundo más justo y recordemos que todos podemos ser activistas de los derechos humanos”, puntualizó Ban.

sábado, 4 de diciembre de 2010

Destacado abogado de Derechos Humanos: Pinochet está entre las 10 personas más repudiables del siglo XX

 
Roberto Garretón comentó el juicio que se iniciará en París contra represores chilenos. El proceso busca aclarar la desaparición de ciudadanos franceses en dictadura.
 Como "una de las personas más repudiables" del siglo pasado calificó este sábado el abogado de derechos humanos Roberto Garretón a Augusto Pinochet Ugarte, fallecido en diciembre de 2006.

El jurista viajará en los próximos días a París para participar como testigo de contexto en el juicio que realizarán los tribunales de ese país por la desaparición de cinco ciudadanos franceses, durante la dictadura y en el marco de la Operación Cóndor, en el cual uno de los inculpados es justamente el ex comandante en jefe del Ejército.

"La importancia que se le ha dado a este proceso es por lo significativo que, a nivel universal, tiene la figura de Pinochet, que es (considerada) una de las 10 o 15 personas más repudiables de todo el siglo XX", dijo el abogado a El Diario de Cooperativa.

Garretón explicó que el juicio se iniciará este miércoles 8  de diciembre en ausencia de los imputados, recalcand que "en materia sustancial, creo que habría sido necesaria una mayor colaboración".

"La colaboración de la Justicia chilena a la Justicia francesa ha sido en las materias prácticas, se han tramitado exhortos aquí en Chile, están todos los inculpados notificados en sus casas o en sus cárceles", precisó el jurista.
Catorce son los acusados del aludido proceso, que busca aclarar los crímenes del sacerdote asesinado en Temuco Etienne Pesle, del ex asesor político del Presidente Salvador Allende Georges Klein, el dirigente del MIR Alfonso Chanfreau, secuestrado en 1974, Jean-Yves Claudet, detenido en Buenos Aires en el marco de la Operación Cóndor y Marcel Amiel, desaparecido en 1977 en Mendoza
Cambio 21

sábado, 27 de noviembre de 2010

Una cruz para la democracia

El Valle de los Caídos, símbolo del franquismo, sigue siendo el lugar emblemático del fascismo español.

27/11/2010 JOSÉ RAMÓN Villanueva

Cada año, en torno al 20 de noviembre, se suceden las mismas escenas de los nostálgicos del franquismo queriendo honrar a Franco en el Valle de los Caídos, imágenes que, como viejos espectros del pasado, agitan nuestra memoria reciente cual si se tratara de una pesada cruz que todavía arrastra nuestra democracia 35 años después de la muerte del dictador.

El Valle de los Caídos, imponente y faraónica memorial, símbolo por excelencia del franquismo, sigue siendo sin duda el lugar más emblemático para el fascismo español. Así, en la página web de la Fundación Francisco Franco hallamos un amplio dossier bajo el engañoso título de Lugar de reconciliación y de paz en el que podemos leer todo un cúmulo de despropósitos escritos en el más rancio lenguaje de otras épocas, llegándose incluso al cinismo de denunciar la que califica de "campaña contra el Valle de los Caídos con la pretensión de convertirlo en un monumento laico, desatada desde sectores comunistas y que propugnan la ruptura de la unidad de España, con datos inexactos, cuando no tergiversados". Resulta igualmente indignante el que la Fundación franquista, ignorando deliberadamente la realidad histórica, sigue negando que dicha obra fue realizada por presos políticos republicanos, que muchos de ellos murieron durante los 20 años que duró su construcción.

Los franquistas de ayer y de hoy siempre han querido presentarnos el Valle de los Caídos como "un monumento representativo de la reconciliación nacional" por el hecho de que en el mismo hay enterrados casi 40.000 españoles que lucharon en ambos bandos durante la guerra civil. Esa misma idea, ya la recogió el corresponsal en Madrid del New York Times el día de su inauguración, el 1 de abril de 1959, el Día de la Victoria en el calendario del régimen y cuando se cumplían los 20 años del final de la contienda: en pleno idilio anticomunista entre el régimen y los EEUU, en dicha crónica, se podía leer que, con este monumento, "Franco ofreció el ramo de olivo de la paz a los millones de españoles que entre 1936 y 1939 lucharon al lado del Gobierno republicano vencido". Y sin embargo, nada más lejos de la realidad: ni el franquismo se reconcilió con los vencidos pues todavía quedaban 16 duros años de dictadura, ni este memorial, por su origen, su significado, su construcción (realizada, para mayor ignominia con el trabajo y sufrimiento de miles de presos políticos republicanos entre 1940 y 1959) ni por su objeto último (ser lugar de enterramiento del dictador y de José Antonio Primo de Rivera), tenía nada que ver con una ansiada y necesaria reconciliación entre las dos Españas desgarradas por el enfrentamiento fratricida y por las consecuencias del mismo.

Ante esta situación, en estos últimos años, diversas asociaciones memorialistas han querido poner las cosas en su sitio. Ahí están las iniciativas de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), los Foros por la Memoria, o la Asociación de Familiares y Amigos de Represaliados por el Franquismo (AFARIIREP) tendentes a adecuar y redefinir el sentido que debe tener el Valle de los Caídos en nuestra sociedad democrática. Algo se ha avanzado con la Ley 52/2007 de la Memoria Histórica, que en su artículo 16.2 prohíbe la celebración en el mismo de "actos de naturaleza política ni exaltadores de la Guerra Civil, de sus protagonistas o del franquismo", pero no es suficiente. Tal y como proponen estas asociaciones, resulta evidente que, dado que el Valle de los Caídos es propiedad de Patrimonio Nacional, debe ser un lugar aconfesional y, por ello, sería necesario desacralizar su basílica y trasladar a la comunidad monástica que lo habita. De igual modo, los restos de Franco y José Antonio se deben de entregar a sus familias, así como también identificar a varios miles de combatientes allí sepultados y exhumar los restos de todos aquellos que, como fue el caso de los republicanos, fueron llevados a este lugar sin el consentimiento de sus familias, un inaudito robo de cuerpos para intentar simbolizar una reconciliación que nunca existió durante el franquismo, esto último aprobado por el Congreso de los Diputados el pasado mes de octubre. Otra de las demandas memorialistas pide que se investigue a las empresas que se lucraron durante su construcción con mano de obra esclava republicana indemnizando a sus supervivientes o a sus familias, tema éste inédito en España, a diferencia de lo ocurrido en otros países como Alemania tras la derrota del nazismo. Y la exigencia fundamental: que el Valle de los Caídos se convierta en lo que moralmente debe ser: un Memorial que honre a las víctimas del franquismo y recuerde lo que la dictadura supuso en nuestra historia reciente.

Miembro de la Asociación Aladrén

jueves, 25 de noviembre de 2010

ACTO CON HUGO GUTIERREZ abogado de DD.HH y diputado chileno

Sábado, 27 de noviembre · 18:00 - 21:00
EN EL CAUM. PLAZA TIRSO DE MOLINA 8, 2º PLANTA

El prestigioso abogado Hugo Gutiérrez, presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados de Chile, estará en este acto con los chilenos/as residente en Madrid.


Hugo Gutiérrez, diputado por el Partido Comunista, fue uno de los abogados de derechos humanos que logró en enero de 2001 que el general Augusto Pinochet fuera procesado por primera vez en Chile por su responsabilidad en los crímenes de la "caravana de la muerte", un operativo militar en el que 76 personas fueron asesinadas en octubre de 1973.


Ha sido y es el abogado de decenas de familiares de víctimas de la dictadura y ha contribuido de manera decisiva, junto con las organizaciones de derechos humanos y otros abogados, al debilitamiento de la impunidad y el avance de la memoria histórica en Chile. Además, apoya al activamente al pueblo mapuche en sus reivindicaciones históricas sobre sus territorios originarios, su cultura y su autonomía.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Jorge Semprún: "La amnesia de la transición no puede ser eterna"

Del campo de Buchenwald al desencanto del PCE, el escritor e intelectual repasa los hechos claves de su vida recogidos en el libro ‘Lealtad y traición'

 En el infierno también hay bibliotecas. Jorge Semprún leyó ¡Absalón, Absalón! en el campo de concentración de Buchenwald. Faulkner se le agarró a la piel, "cada línea era un triunfo". Los libros los sacaba en préstamo de la biblioteca de prisioneros, que tenía cerca de 14.000 ejemplares en 1945, aportados por los prisioneros y sus familiares. Había cinco docenas de Mein Kampf, pero nadie los leía. En la primera página de cada libro aparecía el sello "K. L. Buchenwald", seguido de las normas y una advertencia que devolvía aquel paraíso a las cavernas del horror: "¡Si pierdes un libro, estás obligado a reponerlo! ¡Si no obedeces la orden, serás castigado!".

Jorge Semprún (Madrid, 1923) recuerda a Franziska Augstein, autora de la biografía que recorre su intensa vida en Lealtad y traición, publicada por Tusquets, que leía en el turno de noche de la Estadística Laboral del campo. A esas horas no había trabajo. El resto del día, la tarea del joven veinteañero Semprún consistía en borrar los nombres de los asesinados en las fichas para que los números de los prisioneros pudiesen ser asignados a nuevos nombres. Jorge había evitado trabajar al aire libre gracias a sus contactos en el PCE.
Como repetirá varias veces a lo largo de esta entrevista en su apartamento parisino: "Soy un hombre con suerte". Cualquiera podría pensar lo contrario, pero se agarra a hechos para verle la cara buena a su vivencia: al llegar a Buchenwald el 29 de enero de 1944 fue inscrito como "estucador", no como "estudiante". Una palabra que le salvó la vida, una palabra que le convirtió en miembro útil para la comunidad del campo.
"Cada año me llega una traducción al alemán de la misma edición de ¡Absalón, Absalón! que yo leí en aquel campo, que era de reeducación, no de exterminio. Buchenwald fue construido para presos políticos, no había cámaras de gas. Eran los propios presos los que organizaban la vida del campo. Los libros enviados por las familias debían ser en alemán, era la única restricción. Ahora bien, esa biblioteca estaba reservada a unos pocos privilegiados. La mayoría de las personas del campo no sabía ni quiera que allí, entre el barracón cinco y el secretariado, había una biblioteca. Y si alguien lo sabía, debía tener tiempo para leer. En ese sentido, mi trabajo era privilegiado, porque por las noches podía leer", cuenta.

Pero usted nunca leyó el Mein Kampf' allí.
Nadie leía el Mein Kampf. Pero era el mejor lugar para esconder las cosas. Hasta el punto de que el gran dibujante italoesloveno Zoran Music, en el campo de Dachau, escondía detrás de esos ejemplares sus dibujos, retratos de la muerte, testimonios fotográficos. Yo leía, y ¡Absalón, Absalón! me impactó muchísimo. Por haberla leído allí y porque es una novela grandísima.
¿Eran esas lecturas un medio de supervivencia?
No digo que sin lecturas no habría sobrevivido, pero desde luego ayudaron a sobrevivir.
Otra terapia que usted ha recomendado para gestionar la memoria y los recuerdos es la amnesia, ¿cómo debe hacerlo España con la Guerra Civil?
Siempre he dicho que una dosis de amnesia deliberada era necesaria durante la Transición, pero también he pensado que eso tiene un precio. Por eso la amnesia no puede ser eterna. En 1973 hice un documental, Las dos memorias, una encuesta sobre las memorias republicana y franquista. La desmemoria era una medida urgente pero provisional.

¿A qué debemos estar dispuestos para poder recuperar la memoria de la Guerra?
Es que España es un país muy extraño: el régimen de monarquía parlamentaria está construido sobre los valores que defendió la Segunda República, y la memoria está construida en torno a los valores de los vencedores. Debemos aspirar a un reequilibrio. Y está claro que el argumento de la derecha para no hacerlo es revivir las heridas del pasado y tal y cual... Pero hoy la democracia está lo suficientemente consolidada como para permitirse el lujo de tener las dos memorias. No es fácil. Recuerdo que a Hemingway le enfurecía que llamáramos a la Guerra Civil "nuestra guerra". Él, que hablaba un perfecto castellano con un acento muy americano, decía que lo único que unía a los españoles era "nuestra guerra".

¿Hemos esperado demasiado a recuperarla, cuando apenas quedan testigos?
Creo que la recuperación empezó con las grandes novelas, que son la de Hemingway y la de Malraux. La esperanza, de Malraux, es muy discutible literariamente, porque es muy deslavazada y antigua, pero como testigo es apasionante porque tiene la osadía intelectual de respetar la disciplina comunista y la obediencia comunista. Malraux tuvo que vérselas con la lucha real, no sólo con la ideológica. Además, es el autor de uno de los mejores ensayos sobre Goya, y sobre el Saturno devorando a su hijo: acaba diciendo que con las pinturas negras empieza la pintura moderna.

La autora del libro menciona que le dolió más la expulsión del PCE que la estancia en el campo de concentración. ¿Se considera una persona marcada por la política, señalado y retirado por sus ideas?
Lo mantengo, pero me gustaría matizarlo un poco. El campo es hambre, agotamiento y frío, muchísimo frío. Eligieron con un sadismo propio del nazismo una ladera este para levantar Buchenwald, donde paraba el viento de Siberia. Físicamente el dolor del campo era infinitamente superior. De hecho, todavía arrastro la manía de evitar el frío de los pies y la humedad. Pero moralmente sabíamos por qué estábamos allí: éramos rebeldes, éramos enemigos y merecíamos estar allí. Lo que no es lógico es que te expulsen de un partido que has ayudado a construir porque tengas ideas distintas; una expulsión sin debate, como si fueras agente de la CIA.
Usted se ha movido de un lado a otro, de la literatura a la realidad.
El paso de un lado a otro me ha ayudado mucho. Dejar que la política me absorbiera fue la mejor terapia. Pero cuando ese proyecto político dejó de ser válido, rompo porque creo que no conseguiremos nunca una victoria real en la que participe el pueblo. Durante años he tenido sueños, que en realidad eran como pesadillas, en los que conseguía la mayoría necesaria para transformar la política del PCE, que años más tarde se utilizó con el nombre de Eurocomunismo. Podría haberse hecho antes, pero antes habría sido una política inventada por Claudín y apoyada por Sánchez y no la política de Carrillo. En la última entrevista que tuve con Carrillo, ya fuera de partido, le dije eso: un día te encontrarás con que esas ideas que ahora criticas las defenderás y estarás solo. Y él contestó con mucha razón, pero con mucha arrogancia, porque es un hombre muy seguro de sí mismo y engreído: "Sí, pero serán mis ideas".

¿Cuál es el lugar para un no comunista como usted, dónde se queda?
El lugar hay que inventárselo cada día. Hay que partir del hecho de que el fracaso de la revolución comunista no significa que la sociedad actual sea una sociedad justa. Significa que por esos métodos no podremos y que hay que inventar otros. La economía de mercado provoca cada día injusticias y focos de desigualdad. El hecho del fracaso ideológico y moral del leninismo no te autoriza a cualquier cosa. Hay que reconocer que el mercado es fuerte, pero no se puede capitular ante la realidad capitalista. Lo importante es reconocer que existe y elaborar una estrategia que no tiene nada que ver con el leninismo. Tengo como definición de la dialéctica una frase mejor que la de Mao. Es de ScottFitzgerald: "Deberíamos saber que las cosas que no tienen remedio deberíamos estar decididos a cambiarlas". Una frase justa, pero imposible de utilizar como eslogan. Es perfecta como moral. Al final de una de mis películas, el protagonista decía: "He perdido mis certidumbres, he conservado mis ilusiones". Sólo con ilusiones no movilizas a nadie, debes apuntar cuáles son los objetivos de la lucha, pero la ilusión de que se puede conseguir mayor igualdad en este mundo no podemos perderla.

¿El capitalismo se ha quedado con todo, basta con la ilusión o la moral?
No se puede moralizar el capitalismo. El capitalismo no se ha inventado para eso. Se puede regular, limitar. Pero no se puede moralizar: el beneficio máximo, por definición, es inmoral y no puede ser otra cosa. Los partidos dicen que las cosas no se pueden cambiar, pero que hay que luchar por ello... Pues llámenme cuando tengan alguna propuesta más concreta.

¿Es la poesía el lenguaje de la ilusión?
Podría ser, pero volvemos a lo mismo: con poesía no se desencadena un movimiento social. El papel de la poesía a lo largo de mi vida es fundamental porque está presente desde la infancia. Estaba acostumbrado a oír recitar en mi casa a Lorca después de una cena. Y a Alberti. Además, mi carrera política se debe en parte a la poesía, porque conocí a Carrillo cuando en 1952 me piden que me ocupe de un poeta español que prepara en Francia un libro explosivo de ruptura con el régimen: Blas de Otero. Blas de Otero me llevó a tratarme con intimidad con Carrillo.
¿Se considera un hombre afortunado?
Para mí, la vida ha sido muy fácil. Si comparo mi salida con la de Fernando Claudín, es jauja. Él lo perdió todo, se quedó en la calle con mujer y dos hijas. Sin nada. Me considero un hombre con muchísima suerte. Yo lo que mejor he hecho en la vida ha sido el trabajo de clandestinidad: nadie ha sido detenido por mi culpa o por haber organizado mal un trabajo en diez años. Del partido, yo le puedo contar a Carrillo lo que quiera.

Hay un apartado que no se trata en el libro: ¿Cómo recuerda su paso por el Ministerio de Cultura?
Fue un momento muy interesante, porque tuve que encargarme de toda la descentralización heredada del franquismo hasta grados inconcebibles. Cuando llegué al ministerio, el Museo del Prado no podía comprar una goma y un lapicero sin permiso del ministerio. Hacerlo un ente autónomo lo conseguí yo. En ese sentido, recuerdo la última provocación de Dalí. Cuando murió, dejó toda su obra que no estaba en museos ni vendida al Estado español. Dalí fue el único español que públicamente felicitó a Franco por las últimas ejecuciones del 75. Yo entonces tenía una buena relación con Pujol, porque era un hombre de derechas antifranquista. Había una manera de entendimiento con él. Al salir de la iglesia, el día de su funeral, le dije: "President, no voy a cumplir con el testamento de Dalí". Y el me miró con aquel aire de campesino suspicaz. "Nombraremos un comité de expertos que dictaminará qué obras de Dalí se quedan en Catalunya y cuáles van al Reina Sofía, que no hay ni uno allí". Y así se hizo: se repartió. Había un cuadro que quería quedarme para el Reina Sofía, El gran masturbador, pero él no sabía de qué le hablaba. La cosa se hizo bien, y al día siguiente, sonó el teléfono temprano en el ministerio. La secretaria, alertada, me dijo: ¡El vicepresidente al habla! Cogí el aparato, y me dijo: "Así que nos bajamos los pantalones ante los catalanes". Descentralizar la burocracia española fue complicadísimo. El Ministerio de Cultura lo inventó la democracia imitando a Francia, pero allí era importante y tenía presupuesto, en España no. Y cuidado, que he obtenido cosas que no estaban previstas de Felipe y Solchaga. Pero era un ministerio de segunda mano y de tercer orden.

La luz se apaga en la buhardilla. La fría tarde le ha privado de "la luz de los pintores", como dice Jorge Semprún. En la despedida, recuerda que oyó decir a Picasso que quería que el Guernica estuviera en El Prado. Y él remata que justo después de las pinturas negras de Goya.

La ficha

Nacido en Madrid el año del golpe de Estado de Primo de Rivera, la vida y la obra de Jorge Semprún han estado marcadas desde entonces por la experiencia del totalitarismo. Pasó la guerra civil en Bruselas, donde su padre era embajador, pero al llegar al París de la posguerra (española) y la ocupación (nazi), se enroló en la resistencia. Detenido, acabó internado en un campo de concentración nazi, Buchenwald, y sobrevivió. Durante los años cincuenta y principios de los sesenta fue, sobre todo, Federico Sánchez, su nombre en la clandestinidad de dirigente del PCE. Entre 1988 y 1991, fue ministro de Cultura del PSOE.

El autor de ‘El largo viaje' tardó casi 20 años en excavar en sus recuerdos. España lleva más de 30 sin hacerlo en los suyos.


Serenar la memoria
Al poco de ser liberado del campo de concentración nazi de Buchenwald trató de escribir sus vivencias y entendió que eso podría ser contraproducente para su salud mental. Necesitaba poder contar la memoria sin angustias. La segunda parte de la terapia de Jorge Semprún arrancó con la redacción de ‘El largo viaje', casi 20 años después de ser liberado del campo. Cuando empezó ‘El largo viaje' todavía era miembro del buró político del Partido Comunista Español y clandestino en Madrid, así que no pensó publicarlo nunca. Era una nueva forma de liberación. Del olvido a la memoria.

Libertad en el infierno
Semprún mantiene que el deportado político sabía por qué era deportado. Para el escritor, el deportado político elige ser deportado, porque podría haberse quedado en casa sin plantear resistencia alguna al régimen nazi y "esperar a que pasara la tormenta". Explica que la persecución era contra los resistentes, que él estuvo allí libremente. Ahí la paradoja: "Estoy preso porque soy libre".

Político a la fuerza
No poder narrar la experiencia de su deportación le cortaba la posibilidad de ser escritor, porque no podía escribir de otra cosa y prefería no hacerlo por salud. Así que encontró en la política la causa del porvenir. "En política todo está en el mañana, aunque indefinido", dice. Fue su motor vital hasta que, decepcionado, la abandona. En ese momento, regresa a la carne literaria.

Salir de la desmemoria
Para Semprún hay casos en los que el silencio también es positivo, señalando su propia experiencia. "Primero, apaciguar la memoria para cerrar una reconciliación nacional", cuenta. Y confirma el espíritu de la Transición española que él mismo protagonizó. "En España hubo un proceso de transición basado en la amnistía y la amnesia y fue positivo", explica. Sin embargo, el autor insiste desde hace tiempo en que ya es hora de salir de la desmemoria en España.


Público

viernes, 19 de noviembre de 2010

TRIBUNA: JULIÁN CASANOVA Treinta y cinco años sin Franco

JULIÁN CASANOVA 19/11/2010

A las diez de la mañana del 20 de noviembre de 1975, unas horas después de que se anunciara oficialmente su muerte, Carlos Arias Navarro leyó en público el testamento político de Francisco Franco, un "hijo fiel de la Iglesia" que solo había tenido por enemigos a "aquellos que lo fueron de España".


El franquismo está aún en nuestras vidas. Véanse el peso de la Iglesia, las fosas y la débil sociedad civil
El domingo 23, en el funeral de Estado, Marcelo González Martín, cardenal primado de España y arzobispo de Toledo, recordó el deber de conservar "la civilización cristiana, a la que quiso servir Franco, y sin la cual la libertad es una quimera". Esa misma tarde, una losa de granito de 1.500 kilos cubrió la fosa abierta para el caudillo en la basílica de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, junto a la tumba de José Antonio Primo de Rivera. Bendecido por la Iglesia católica, sacralizado, rodeado de una aureola heroico-mesiánica que le equiparaba a los santos más grandes de la historia. Así murió Franco.

Su legado y el de la larga dictadura que presidió no es fácil resumirlo y es objeto de debate entre historiadores y de encontradas opiniones entre la ciudadanía.

Franco buscó y consiguió la aniquilación de sus enemigos que, si eran solo los de España, fueron en verdad muchos. Gobernó con el terror y la represión, pero también tuvo un importante apoyo social, muy activo por parte de las numerosas personas que se beneficiaron de su victoria en la Guerra Civil y más pasivo de quienes cayeron en la apatía por el miedo o de quienes le agradecieron la mejora del nivel de vida durante sus últimos 15 años en el poder.

Cuando murió, su dictadura se desmoronaba. La desbandada de los llamados reformistas o "aperturistas" en busca de una nueva identidad política era ya general. Muchos franquistas de siempre, poderosos o no, se convirtieron de la noche a la mañana en demócratas de toda la vida.

La mayoría de las encuestas realizadas en los últimos años de la dictadura mostraban un creciente apoyo a la democracia, aunque nada iba a ser fácil después de la dosis de autoritarismo que había impregnado la sociedad española durante tanto tiempo.

Tras una compleja Transición, sembrada de conflictos y de obstáculos, la democracia cambió el lugar de España en Europa, con su total integración en ella, uno de los sueños de las élites intelectuales españolas desde finales del siglo XIX.

El reto de los españoles del siglo XXI ya no consiste en crear una democracia plena con igualdad de derechos y libertades, caballo de batalla, a veces sangriento, de algunas de las generaciones que nos precedieron, sino en seguir cambiando para mejorarla y reforzar la sociedad civil y la participación ciudadana.
Treinta y cinco años después de la muerte del último dictador de nuestra historia, la sociedad española ha podido dejar atrás algunos de los problemas fundamentales que más le habían preocupado en el pasado.

Pero desde su tumba, Franco parece mostrar todavía el camino a seguir en otros no menos importantes.
El Valle de los Caídos fue suyo en vida y continúa siéndolo tras su muerte, incapaces los Gobiernos democráticos de establecer una política coherente de gestión pública de esa historia. Las miradas libres a ese pasado traumático y la reparación política, jurídica y moral de las víctimas de la violencia franquista generan el rechazo y el bloqueo de poderosos grupos bien afincados en la judicatura, en la política y en los medios de comunicación.

Y la jerarquía de la Iglesia católica, que ha logrado preservar con creces en la democracia la privilegiada situación que el franquismo le donó, protege con uñas y dientes sus finanzas y sus derechos adquiridos en la educación y discute, con el apoyo enérgico del Vaticano, cada palmo de territorio que el Estado quiere conquistar en el orden moral. Treinta y cinco años sin Franco y no tenemos una ley de libertad religiosa adaptada a la actual sociedad democrática plural y culturalmente diversa.

Asentada la democracia, debemos recordar el pasado para aprender. Miles de familias están esperando que el Estado ponga los medios para recuperar a sus seres queridos, asesinados, escondidos debajo de la tierra, sin juicios ni pruebas, para que no quedara ni rastro de ellos. Es necesario dar a conocer la relación de víctimas de la violencia franquista durante la guerra y la posguerra, ofrecer la información sobre el lugar en el que fueron ejecutadas y las fosas en las que fueron enterradas.

Y frente a esas historias todavía por descubrir, no puede dejarse de lado, abandonar o destruir, la memoria de los vencedores. Sus lugares de memoria son la mejor prueba del peso real que la unión entre la religión y el patriotismo tuvo en la dictadura.

No es posible renunciar al objetivo de saber, a que coexistan memorias y tradiciones diferentes. Pero para eso, antes, hay que remover los obstáculos que impiden rescatar de las cunetas y de las fosas perdidas a las víctimas de tanta tortura y asesinato. Treinta y cinco años después de la muerte de su principal responsable.
 
Julián Casanova es catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza.
El país